花腰傣，古代民族迁徙的落伍者；花腰傣,遗留在哀牢山腹地的古滇国皇族后裔；花腰傣,古傣民族原生型文化的传承者。

神秘的花腰傣是我国傣族的一个分支，以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名。花腰傣现有7.2万人，有傣雅、傣洒、傣卡、傣仲等自称，80%居住在新平县内，其余散居于元江等县内。

进入傣乡，就是进入了绿色天地。绿的田园，绿的蔗林，绿的竹林，绿的蕉林，绿的风，绿的云。在绿色中流淌的清溪，宛如碧玉在移动。

那绿色深处鳞次栉比，错落有致的一幢幢土楼，像一位位古朴而又新潮的傣家人，在日日夜夜享受着绿色酿造的清爽与宁静。

在红河上域新平花腰傣生活中，人们信奉万物有灵，将那里的一山、一水、一草、宜牧等皆赋予了神奇，给花腰傣生活蒙上了一层层的神秘，远离佛教文化，信奉万物有灵，是花腰傣文化的一个重要特征。

繁衍生息在哀牢群山、红河之畔的新平花腰傣由于地处偏僻、居炎瘴地,封闭的环境使花腰傣完整的保存着古傣先民古朴原始的自然崇拜、祭祀、巫术、染齿、纹身、服饰和赶花街等习俗

在层层梯田环绕哀牢山中，火红的凤凰花映红的戛洒江岸，花腰傣人掩映在江岸古林间的村寨、古堡式民居，以及典雅的服饰、多彩的风情、奇异的习俗形成的独特花腰傣文化享誉中华大地。

因其服饰古朴典雅、雍容华贵，特别是服饰腰部的彩带层层束腰，并挑刺绚丽斑斓的精美图案，挂满艳丽闪亮的缨穗、银铃而被称为“彩虹上的民族”。

汉代常璩的《华阳国志·南中志》又较为详细汇录了哀牢山下“往往邑居，散在溪谷”的民族有“衣后着尾’、“背腔刻文”的生活服饰习俗。同文又记载： “哀牢国的民族”有“杆栏细节，织成文如绫锦”的纺织技术。

花傣崇拜自然，自然陶冶了花傣的性格。莽莽哀牢山，叠叠青峦。座座峻峰，平平的热坝，铸成了花傣男儿山样的慓悍，火热的情怀，坦荡的胸襟。

逶迤清亮的红河赋予了花傣女儿如水的丽质，如水的温柔，如水的灵性。河畔的蔗园、槟榔园、瓜果园引来了百鸟，都变成了卜少恬脆的歌声婀娜的舞姿。

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