国家级传统村部落 ——广南县坝美镇汤拿村

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2018-01-04 23:34:12 转载

一、村情简介

位于云南省文山壮族苗族自治州广南县城北部，坝美镇政府所在地阿科北部，距县城37公里，距镇所在地8公里，距离革乍村委会6.00 公里，有一个美丽的村庄——汤拿村，该村属于坝美镇景区，刚好位于坝美镇坝美村景区的南入口处。隶属坝美镇革乍行政村，全村有240户1056人口左右，属壮族侬支系，全村均为壮族。汤拿村地形属喀斯特地貌，坐西朝东，左右青山环抱，村前是一个有千亩良田的坝子，坝美镇阿科村河从村前流过。汤拿村于2012年被评为国家级传统村落，是坝美镇唯一获得国家级传统村落的村庄，也是坝美镇壮族吊脚楼保存得最完好的村子。

二、村庄传统和民族文化保护、传承

千百年来，择田畴坝区或河畔而居的坝美壮族，形成了“积木而栖，位居其上”的住房模式。全楼居最为古朴、轻巧，能反映出地方民族特色和别致优美的建造风格。这种楼房一般面阔20米，进深9米，高8米左右，一般面和背坡，多为三柱落脚、七柱落脚或九柱落脚，甚至有三十柱落脚，多数为纯木料结构吊脚楼房，并用青瓦覆盖。屋内为三层，底层用于堆放柴草、舂碓、车房、喂养畜禽；中层为人居，高约2.3米，铺设木板，干燥防潮，用木板做墙壁，墙壁还多设有窗风，既通风又明亮。中层设有客厅、厨房、寝室火塘。在二楼建灶砌火塘，用木材烧火，火塘上面吊一竹篥，用作熏烤潮湿物品，如谷物，红薯，芋头；顶层大部分用竹子编成地板，存放粮食、挂腊肉，堆放农用工具和其他农作物，通风良好。房屋两端向外延建偏厦，以增加房屋使用面积，并起到保护主房两头板壁免遭日晒雨淋的作用。下面还可以堆放柴草等等。每边偏厦为三分之二个开间，多作卧室或布置姑娘精致的闺房等。大门前左右屋檐建凉台或吊脚长廊，供妇女做针线活和夏天乘凉闲谈，楼梯设屋外正中或左右侧，楼梯多设有七个台阶，大都根据风水先生，迷信而设的，为上楼使用(中层)。左右开间设有小窗口，屋内光线明亮。全屋共30根圆柱，纵横使用通枋把柱穿连为排柱，房屋四壁全用木板装栏。整个建筑精巧别致，干燥通风，便于看管畜禽和防贼盗，古时还有利于抵御野兽的侵袭，居住舒适。此类建筑历史悠久，排列整齐，有纯朴和谐之美。这种建筑不仅结构简单美丽，舒适，而且具有很强抗震能力。

壮族村寨多依山傍水，沿河而居。而壮族世代承传着爱山、祭山、护山的传统，村寨周围都留有整片古木参天的风水树林山地，并誉为“竜”山，山里祭有树神(龙树)，任何人都不能在风水树林里随意砍伐，从而保存了大量的水源林。壮族的祖先把护山守源提高到法与神共律的高度并承古至今，这样的民族恐怕也是独一无二的。在他们的环保潜意识中，“有山就植树，有树能蓄水，有水养育人”的观念根深蒂固。为此，民间流传着“壮族住水头、苗族住山头、彝族住箐头、汉族住街头”之说。

壮族建房朝向讲究阴阳五行相配，一般选择坐北向南、面河背山，朝向吉利、或前方宽阔开朗的地势。另外,壮族建房，从伐木选料、择址动土、划线开挖、立柱上梁到落成迁居，均有一套较为讲究的传统习俗。在建筑风格上，少数人家有厢房(耳房)、前房成走马转角楼四合院；富裕人家比较讲究，楼梯用石条支砌，两边有石飘带装饰；楼梯口看台两侧有两根雕饰廊柱和花栏，有的板壁雕饰花鸟虫鱼等图案。在摆设上，房屋的正堂屋(中层)，大门正对面为神台，上祭“天地国亲师”位，左为祖宗牌位，右为“司命灶君神”位，并设神龛，下为土地神位，摆八仙桌，靠板壁处各有两条长条凳(春凳)。

三、特色经济

汤拿村依托坝美景区丰富的旅游资源，加上本村的民风民俗文化、建筑文化、服饰文化、饮食文化、节日文化、歌舞文化、婚姻文化和农耕文化等人文资源，结合这些优势资源积极发展本村的经济。汤拿村大部分劳力都参与坝美镇景区服务，如售票员、卫生员、安全管理、马车工、船工、码头服务员等等，而部分劳力主要外出打工。形成了以旅游经济为主，外出务工收入为辅助特色经济。

四、旅游生态

汤拿村是坝美镇景区的南入口处，是坝美景区的重要组成部分。汤拿村属于滇东南典型的喀斯特地貌，坐西朝东，左右青山环抱，村前是一个有千亩良田的坝子，阿科村河从村前流过。村边绿树成荫，多为榕树，红椿树，万年树等。汤拿村居民均为壮族，世世代代以农耕生活为主，过着男耕女织的生活，在自给自足的农耕经济下，传承并发扬着壮族多姿多彩的农耕生活、风俗习惯、社交礼仪、民族服饰、饮食习惯等文化。

五、群体生活习俗

汤拿村村内居民均为壮族，是壮族中的沙系，在民风民俗、生活习惯、社交礼仪上都与广西壮族相似。群众平日里，白天在坝美景区上班，晚上会三五成群的聚在一起唱山歌，所唱的山歌，主要是以男女青年追求美好爱情理想为主题。其内容一般为见面歌、邀请歌、敬酒歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。老人小孩主要是“观战”、欣赏、品评，有的老年人的歌手也会参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。场面非常热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的。但是随着现代社会生活的不断渗入，壮族的生活习惯、社交礼仪等，在慢慢的伴随着社会的发展而淡化，或者同化，所以保护民族文化是刻不容缓的艰巨任务。